The Serengeti перевод текста Starlight 11 класс
Перевод текста:
Серенгети
Когда над Серенгети наступает рассвет, стадо слонов медленно подходит к источнику, чтобы напиться, неподалеку в сухой желтой траве лениво отдыхает львиный прайд, а вдалеке воет дикая собака. Водопой-место сбора диких животных в этой части Серенгети, а также людей. Ночью царит царство животных, но днем туристы фотографируют дикую природу, биологи изучают экосистему, а племена Масаи поливают свои стада скота. Похоже, что животные и люди умудряются жить вместе в гармонии в одном из последних больших убежищ дикой природы в Африке.
Название Серенгети происходит от слова Масаи, которое означает "место, где земля течет вечно", но оно может быть недостаточно большим для Масаи, чтобы продолжать свой традиционный образ жизни там намного дольше. Хотя когда-то Масаи могли свободно бродить, где угодно, с 1959 года они были ограничены одной небольшой частью экосистемы Серенгети-зоной переговоров Нгоронгоро. Этот район был создан как место, где Масаи могли продолжать свой кочевой образ жизни, где можно было защитить дикую природу и процветать туризм.
Дикая природа и туризм делают очень хорошо, но то же самое нельзя сказать о племенах Масаи. За последние пятьдесят лет численность Масаи увеличилась с 10000 до более чем 50000 человек. В результате слишком много людей и слишком мало ресурсов для поддержания традиционного образа жизни Масаи. Земли, на которых они пасут свой скот, ограничены, и им разрешено выращивать достаточно пищи, чтобы жить, опасаясь, что крупномасштабное сельское хозяйство повлияет на естественную среду обитания в этом районе.
Рост популяции Масаи также вызывает беспокойство из-за того, как это влияет на животных в заповедной зоне. Стада гну, зебр и других животных путешествуют по региону Нгоронгоро по своим миграционным путям. Поселения Масаи, фермы и выпас скота могут помешать этим важным маршрутам, и защитники природы не хотят создавать никаких проблем для растущего числа животных в этом районе. Таким образом, именно Масаи просят покинуть свои родные земли и изменить свой образ жизни, даже несмотря на то, что изначально заповедная зона была создана для многократного использования не только для дикой природы.
В деревне Эндулен племени Масаи женщины с бритыми головами, сверкающими серебряными украшениями, в ярких красных одеждах стирают белье в ручье. Высокие воины с копьями шипят на скот, гоня его по пыльной главной улице к единственному источнику воды в деревне. Есть больница, школа и рынок в этой деревне 8000, но там нет пресной воды, только поток. Поток, который обеспечивает все потребности людей и животных для питья, приготовления пищи и купания. Это, без сомнения, источник жизни этого шумного сообщества, сообщества, которое продолжает расти из года в год.
Однако природоохранные власти не хотят обеспечивать Масаи надежным водоснабжением. Это потому, что они не хотят поощрять постоянные поселения в пределах заповедной зоны. Что касается их властей, то Масаи могут жить в этом районе только в качестве кочевников, которые легко пользуются землей. Если Масаи хотят перейти от кочевого существования к фермерскому сообществу с полными удобствами, такими как водоснабжение и электричество, то они должны снова быть перемещены из региона Нгоронгоро.
Но у масаи есть другие идеи. А именно, что они не намерены двигаться дальше. Хотя старые обычаи постепенно исчезают, они все еще держат свой скот и выходят на сушу, даже если это только на дни, а не на месяцы. В селе они работают на огородных участках, объявленных властями вне закона, и живут в постоянных жилищах. Струящиеся традиционные красные халаты и кожаные сандалии все еще носят многие Масаи, но вы также можете увидеть кроссовки и футболки. Когда зазвонил еще один сотовый телефон, стало очевидно, что Масаи совершают долгий и медленный переход к более современному образу жизни.